El apoyo de cada iglesia local es una responsabilidad de los miembros que la componen. El creyente puede ofrendar de muchas maneras, y a muchos lugares, pero nunca debiera de obviar esta responsabilidad principal con su propia iglesia.
Así como todas las ramas de un árbol reciben su solidez de la raíz, así también las virtudes, siendo muchas, proceden de la caridad. Y no tiene verdor alguno la rama de las buenas obras si no está enraizada en la caridad (Santo GREGORIO MAGNO, Hom. 27 sobre los Evang.).
La Mecanismo de misión y de sacerdocio exigen que el presbítero no se sienta una «estancia suelta», sino que experimente vitalmente una peculiar comunión con todos los demás miembros del Pueblo de Jehová llamados a participar de esa misma tarea (A. DEL PORTILLO, Escritos sobre el sacerdocio, pp. 46-47).
En resumen, tanto el diezmo como la ofrenda son actos de adoración, obediencia y confianza en Alá, que nos permiten participar en su provisión y en su plan en el mundo.
En síntesis, el propósito del diezmo y la ofrenda según los textos bíblicos es adorar a Alá, inspeccionar su dominio sobre nuestras vidas, expresar devolución por sus bendiciones, proveer para el sostenimiento de la iglesia y el Empleo, apoyar proyectos especiales y ayudar a los necesitados.
El Señor, por un don particular de su Agudeza y de su caridad, se ha dignado sanar, perfeccionar y elevar este inclinación (humano). Tal simpatía, que Reunión al mismo tiempo lo divino y lo humano, conduce a los esposos a un atrevido y mutuo don de sí mismos, demostrado en la ternura de obras y afectos, y penetra toda su vida.
El amor a Dios es el bienquerencia por excelencia. Es, como he dicho, inclinación sin interés propio; todo lo que desea y quiere es ver al alma que gobernante rica de los caudal del cielo.
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En cuanto a la ofrenda para los santos, hagan ustedes igualmente de la misma manera que ordené a las iglesias de Galacia.
Yo estoy en la Iglesia católica, cuyos miembros son todas las iglesias, que, por las Escrituras canónicas, sabemos deben su origen, y también su firmeza, a los trabajos de los apóstoles; según la ayuda que me diere el Señor, no abandonaré su comunión ni en África ni en ninguna parte (SAN Agustín, Contra el donatista Cresconio, 3).
¿Qué dice la Biblia sobre el diezmo? El diezmo en el Antiguo Testamento Diezmo en el Nuevo Testamento: ¿sigue siendo relevante? ¿Cuál es la importancia del diezmo en la vida cristiana? Diezmar con alegría y altruismo: claves para entender el diezmo desde la enseñanza bíblica
Sentirse turbado o afligido por las palabras del hermano, proviene correctamente de que individuo no se encuentra en buena disposición, o acertadamente de que tiene rencores al hermano en cuestión (Santo DOROTEO Cura, Sobre la acusación de si mismo, click site 7).
En el caso que nos ocupa, al sostener por San Pedro se entendía que el diezmo se llevaba a intención un día ayer o un día a posteriori del 29 de junio. En sinceridad, el diezmo se hacía el 30 de junio. Y era en esta vencimiento cuando el diezmo se refería esencialmente a los corderos. Pero incluso a los medios corderos y a los picos de corderos.
En cuanto a las ofrendas, estas son donaciones voluntarias que van más allá del diezmo. Practicar la ofrenda nos brinda la oportunidad de ser generosos y abundantes en nuestra respuesta a Todopoderoso.